" الكلاب على البقر " « 1 » و " أحشفا وسوء كيلة « 2 » " . « 3 » - نيابة صفات عن المصدر : قال في حديثه عن ( المفعول المطلق ) : " أنابوا عنه صفات ، ك : عائدا بك ، وهنيّا ، وأقائما وقد قعدوا ، وأعيانا ك : تربا وجندلا ، وفاها لفيك ، و " أأعور وذا ناب « 4 » " . « 5 » - حذف ( عدا ) بعد ( ما ) : قال في ( الاستثناء ) في حديثه عن ( عدا ) : " وقد تحذف ( عدا ) بعد ( ما ) نحو « 6 » : " كلّ شيء مهة ما النّساء " « 7 » . - حذف همزة أفعل التفضيل : قال في حديثه عن ( صيغتي التعجب وأفعل التفضيل ) : " وشذّ حذف همزة ( خير ) و ( شرّ ) في التعجب ، وكثر في التفضيل ، وما ورد بخلاف ذلك فشاذّ مسموع كأقمن به ، وما أخضره ، وأعساه وأزهاه ، و ( أسود من القار ) ، و " أشغل من ذات النحيين « 8 » " . " « 9 »

--> ( 1 ) انظر المثل في : جمهرة الأمثال 2 / 141 ومجمع الأمثال 3 / 22 . ( 2 ) انظر : المثل في : جمهرة الأمثال 1 / 85 ومجمع الأمثال 1 / 367 . ( 3 ) انظر : التحقيق 113 - 114 . ( 4 ) انظر المثل في : الكتاب 1 / 409 . ( 5 ) انظر : التحقيق 129 . ( 6 ) انظر المثل في : مجمع الأمثال 3 / 5 . ( 7 ) انظر : التحقيق 155 . ( 8 ) انظر هذا المثل في : جمهرة الأمثال 1 / 463 ومجمع الأمثال 2 / 184 والنحي عند العرب : الزق الذي يوضع فيه السمن خاصّة ، والجمع أنحاء ، انظر : مادة ( نحا ) في اللسان 15 / 311 - 312 . ( 9 ) انظر : التحقيق 291 .